忘年之交--孔融和祢衡  ：

出处 《后汉书·祢衡传》 
：“衡始弱冠，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友
。故事”《南史·何逊传》
：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏 ，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉
 ，孔融曰孔融。和祢衡融，故事字文举，孔融鲁国人
，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学，博涉多该览
。建安中，献帝都许，累拜将作大匠。既见曹操雄诈渐著
，数不能堪，故发辞偏宕。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬，衡谓融曰：『仲尼不死』。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛。所著诗 、颂 、碑文 、论议、六言、策文 、表 、檄 、教令、书记 ，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮 ，信含异气，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气，弥以不掩  。其辞曰
：

岁月不居，时节如流；五十之年，忽焉已至
。公为始满 ，融又过二。海内知识，零落殆尽 ，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣
。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士 ，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友 ，而朱穆所以绝交也 。公诚能驰一介之使 ，加咫尺之书，则孝章可致 ，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈 ，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人 ，所共称欢！燕君市骏马之骨
，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术 ，实须得贤
。珠玉无胫而自至者 ，以人好之也；况贤者之有足乎 ？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯
，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引 ，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削，然疏俊可诵
！又《荐祢衡表》 ，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章，雅壮多风，结两汉之局 ，而开魏晋之派者，盖融有以先之也 。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首 ，气郁勃而辞道壮
：「远送新行客」一首，意凄惋而笔曲达；骨气奇高 ，不假藻饰 。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣 、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜 、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子
。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡
，字正平，亦有文采，而不在七人之列 。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物 
，惟善于融，融亦深爱其才
。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。操欲见之 ，而衡素相轻疾。操怀忿 ，而以其才名 ，不欲杀之 ，于是遣人骑送之荆州刘表，复侮慢于表 。

表耻不能容 ，以江夏太守黄祖性急 ，故送衡与之，卒以见害 
，年二十六。其文章多亡 ，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮
，未及孔融之逸气贯注 ，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔 ，衡则思锐于为文，有偏美焉。